jardim de luz

bom fim-de-semana

2012-02-03T22:06:00.000Z

primeiro, reconhecer o pântano

2012-02-03T22:04:00.000Z

Se todos os cirurgiões, todos os psicanalistas, todos os médicos em geral pudessem ser afastados da sua actividade e reunidos por um breve período no grande anfiteatro de Epidauro, se pudessem discutir em paz e sossego as necessidades urgentes e fundamentais da humanidade em geral, a resposta seria rápida e unânime: REVOLUÇÃO. Uma revolução à escala mundial, de alto a baixo, em todos os países, em todas as classes, em todos os domínios da consciência. A luta não é contra a doença: a doença é um subproduto. O inimigo do homem não são os micróbios, mas o próprio homem, o orgulho, os preconceitos, a estupidez, a arrogância. Não há classe que lhe seja imune, nem sistema que ofereça uma panaceia. É necessário que cada pessoa se revolte, individualmente, contra um modo de vida que não é o seu. A revolta, para funcionar, tem de ser contínua e inexorável.

Henry Miller in "O Colosso de Maroussi", pág102

Deus é amor

2012-02-02T23:43:00.000Z

Não surpreende muito que a percepção de que Deus é amor, seja continuamente - e até nos vinte séculos de cristianismo - ofuscada pela do Deus Juíz Supremo, sempre mais vocacionado ao castigo, do que ao perdão e à misericórdia.
Do amor, muitas vezes, demasiadas vezes, transportamos apenas uma ideia. O que em nós ressoa é uma ideia de amar - uma construção mental que formámos, cada um à sua maneira.
Tantos de nós, e tantas vezes, somos incapazes de ir além do "amor desejo" a solicitar ou a satisfazer. Se o amor não se faz carne (dos enunciados mais belos do cristianismo), não rasga e se inscreve na vida de cada um, expresso em diferentes sinais, um Deus que é amor permanecerá - para nós e para os outros - oculto.

ambição ou, quem sabe, alienação

2012-02-02T21:29:00.000Z

Deteve-se olhar e sentimento nesta frase que li: "Progressivamente vamos aprendendo a ser mais humildes perante a realidade". Cruzei-a com a consciência de que o medo que senti, durante muito tempo, de morrer sem me realizar, desaparecera sem que desse conta - como o tempo que passa sem que o sintamos.
Tinha um amigo que dizia que o orgulho só desaparece ao fim de três dias do corpo morto e frio, duvido, pois, da solução que a mente arranjou.

2012-02-01T23:32:00.000Z

Uma vida de cão

Deito-me sempre muito cedo e exausto, e porém não avulta nenhum trabalho fatigante durante os meus dias.
É possível que não avulte nada.
Mas a mim o que me espanta é que me possa aguentar até à noite, e que não me veja obrigado a ir-me deitar a partir das quatro horas da tarde.
O que me fatiga de tal maneira são as minhas contínuas intervenções.
Já disse que na rua me bato com toda a gente; esbofeteio um qualquer, agarro nos seios das mulheres, e, servindo-me do pé como um tentáculo, instauro o pânico nas viaturas do Metropolitano.
Os livros são o que mais me chateia. Não deixo uma única palavra no seu sentido nem sequer na sua forma.
Apanho-a e, depois de alguns esforços, extirpo-a e desvio-a definitivamente do rebanho do seu autor.
Num capítulo há logo milhares de frases e eu tenho de as sabotar a todas. É uma necessidade.
Às vezes, certas palavras permanecem como torres. Tenho de ocupar-me delas uma e outra vez, e, já bem avançado nas minhas devastações, de repente, no rodeio de uma ideia, revejo aquela torre. Afinal não a abatera o bastante, tenho de voltar atrás e descobrir-lhe o seu veneno, e perco nisto um tempo infinito.
E depois de lido o livro inteiro, tenho pena porque não percebi nada...claro. Não pude alimentar-me de nada. Continuo magro e seco.
Eu pensava, é bom de ver, que quando tivesse destruído tudo, alcançaria o equilíbrio. É possível. Mas demora, demora muito.

Henri Michaux in "Antologia"

Tradução de Margarida Vale de Gato
Edição - Relógio D'Água

como el agua

2012-02-01T23:05:00.000Z

de qualquer modo o tempo é de secura

2012-01-31T22:14:00.001Z

“Nada es original. Roba de cualquier lugar que haga resonar a tu inspiración o que alimente tu imaginación. Devora películas viejas o nuevas, música, libros, pinturas, fotografías, poemas, sueños, conversaciones aleatorias, obras de arquitectura, puentes, señales callejeras, árboles, nubes, cuerpos de agua, luz y sombras. Elige para robar sólo las cosas que te hablen directamente al alma. Si lo haces de este modo, tu trabajo (y tus robos) serán auténticos. La autenticidad es invalorable; la originalidad es inexistente. Y no te molestes en ocultar tus hurtos -celébralos si tienes ganas. En todo caso, recuerda siempre lo que dijo Jean-Luc Godard: “No se trata de de dónde tomas las cosas, se trata de a dónde las llevas”.

Jim Jarmusch

respiguei daqui

a resistir a todas as vagas de frio

2012-01-31T21:08:00.000Z

lapidar

2012-01-30T22:38:00.000Z

Um Homem Pacífico

Estendendo as mãos para fora da cama, Plume admirou-se de não encontrar a parede. "Ora esta", pensou ele, "se calhar as formigas comeram-na...", e tornou a adormecer.
Pouco depois, a mulher agarrou-o e sacudiu-o:"Olha, madraço", disse ela "enquanto estavas a dormir, roubaram-nos a casa." Com efeito, um céu intacto espraiava-se por todos os lados. "Bem, o que está feito, está feito", pensou ele.
Pouco depois, ouviu-se um barulho. Era o comboio que se abeirava deles a toda a brida. "Com tanta pressa", pensou ele, "há-de chegar com certeza antes de nós", e tornou a adormecer.
Depois, o frio despertou-o. Estava alagado em sangue. Alguns pedaços da sua mulher jaziam junto dele. "Com o sangue" pensou ele, "surgem sempre imensos contratempos; se aquele comboio não tivesse passado eu seria muito feliz. Mas, uma vez que já passou...", e tornou a adormecer.
- Vamos lá a ver, - dizia o juiz - como é que o senhor explica o facto de a sua mulher ter sido ferida ao ponto de a encontrarem dividida em oito pedaços, sem que o senhor, que estava ao lado, pudesse fazer um gesto para impedir o sucedido, sem sequer se ter apercebido. Eis o mistério. Está aí o cerne da questão.
"A esse respeito não o posso ajudar", pensou Plume, e voltou a adormecer.
- A execução fica marcada para amanhã. Acusado, tem alguma coisa a acrescentar?
- Desculpe - disse ele - Não estive a par do assunto. E voltou a adormecer.

Henri Michaux

Tradução de Margarida Vale de Gato
Edição "Relógio D'Água"

Marcello Gonçalves - Tristorosa

2012-01-30T22:30:00.001Z

leituras

2012-01-25T22:57:00.001Z

O próprio autor - Henry Miller - considerava O Colosso de Maroussi como o seu melhor livro. Pelo menos, é o que escreve Carlos Vaz Marques que prefacia este mesmo livro, editado pela "Tinta da China".
Escreve também no prefácio, como desafio ao leitor, que se ao ler este livro não sentir nem por um instante o irreprimível impulso de embarcar de imediato a caminho da Grécia, isso só pode significar que é alguém imune ao sortilégio das palavras, alguém para quem a literatura de nada serve.
Pela parte que me toca, mais do que o desejo de visitar a Grécia - até porque, para já, ficaria mesmo ao nível do sonho - e os locais que o autor descreve de modo tão belo e expressivo, sinto a vontade, agora mesmo que terminei, de voltar a reiniciar a leitura do Colosso de Massouri, para absorver de modo mais completo a riqueza humana que Henry Miller expressa neste livro magnífico. Um livro que mantém uma actualidade evidente, apesar de escrito a meio do século passado.

Mais um excerto:

Os indígenas são uns miseráveis, explorados pelo polvo que estende os seus tentáculos desde Londres, Paris, Berlim, Tóquio, Nova Iorque, Chicago, até aos picos gelados da Islândia e às extensões selvagens da Patagónia. Os vestígios desta suposta civilização são espalhados e despejados à toa onde quer que cheguem os compridos e viscosos tentáculos. Ninguém está a ser civilizado, nada está a ser alterado no verdadeiro sentido da palavra. Há quem use garfos e facas quando antes comia com as mãos ; há quem tenha luzes eléctricas no seu casebre quando antes tinha um candeeiro de querosene ou a vela de cera; há quem tenha catálogos da Sears-Roebuck e uma Bíblia Sagrada na prateleira, onde antes havia uma espingarda ou um mosquete; há quem tenha reluzentes revólveres automáticos em vez de maças; há quem utilize dinheiro em vez de conchas e cauris; há quem tenha chpéus de palha quando não precisa deles; há quem tenha Jesus Cristo e não saiba o que fazer com Ele. Mas toda esta gente, de uma ponta à outra, é inquieta, insatisfeita, invejosa e doente no seu íntimo. Toda esta gente sofre de cancro e lepra na alma. Aos mais ignorantes e degenerados será pedido que usem uma arma e combatam por uma civilização que nada lhes trouxe para além de infelicidade e degradação. Numa língua que não conseguem entender, os altifalantes vociferam as desastrosas notícias da vitória e derrota. Vivemos num mundo louco e, quando nos afastamos ligeiramente, parece ainda mais louco do que o habitual. O avião traz a morte; o rádio traz a morte; a metralhadora traz a morte; as conservas trazem a morte; o tractor traz a morte; o padre traz a morte; as escolas trazem a morte; as leis trazem a morte; a electricidade traz a morte; a canalização traz a morte; o gramofone traz a morte; os garfos e as facas trazem a morte; os livros trazem a morte; a nossa própria respiração traz a morte, a nossa própria língua, o nosso pensamento, o nosso dinheiro, o nosso amor, a nossa caridade, o nosso sistema de saneamento público, a nossa alegria. Pouco importa se somos amigos ou inimigos, pouco importa se nos dizemos japoneses, turcos, russos, franceses, ingleses, alemães, ou americanos, aonde quer que vamos, onde quer que caia a nossa sombra, onde quer que respiremos, nós envenenamos e destruímos.

como um rio

2012-01-24T20:22:00.002Z

Estou na naquela posição delicada de uma pessoa que tem de ser cuidadosa para não desejar nada que não queira realmente. Devo admitir que o efeito tem sido eu desejar cada vez menos coisas. O único desejo que se acentua cada vez mais é o de dar. A sensação muito real de poder e riqueza que tal origina também é, de certo modo, assustadora - pois tem uma lógica que parece demasiado simples. É só quando olho à minha volta e me apercebo de que a grande maioria dos meus semelhantes faz um esforço desesperado por se agarrar ao que possui ou por aumentar as suas posses, que começo a perceber que a sabedoria de dar não é tão simples como parece. Dar e receber são no fundo a mesma coisa, dependem de se levar uma vida aberta ou fechada. Quem vive abertamente passa a ser um meio, um transmissor; vivendo assim, como um rio, experimenta-se a vida em toda a sua plenitude, flui-se com a corrente da vida e morre-se para viver outra vez como um oceano.

Henry Miller in "O Colosso de Maroussi" 

se a patetice pagasse imposto...

2012-01-23T21:09:00.000Z

Na primeira impressão tive vontade de fazer humor, mas depressa perdi a vontade de tal coisa. Não é possível aligeirar o facto de um bispo se referir do seguinte modo: "A las mujeres de mi iglesia siempre les digo lo mismo: 'A quien tienes que cuidar más es a tu marido, él es el hijo más pequeño de la casa'. Ya sabéis por qué lo digo. Lo tienen que cuidar, no se pueden descuidar”.
Como equilibrar um relação conjugal onde a mulher assume um papel maternalista em relação ao cônjuge?

Lamentáveis também os considerandos sobre a homossexualidade. É só mais um exemplo de uma hierarquia arredada do comum viver da sociedade em que se insere.

2012-01-23T09:35:00.000Z

Resgate

E é sempre o jardim de lilás do outro lado do rio. Se a alma

pergunta se fica longe, a resposta será: do outro lado do rio, não

este, mas aquele.

(A Octavio Paz)

Alejandra Pizarnik

a tensão de viver de forma equilibrada

2012-01-22T14:38:00.001Z

O que tenho a dizer-vos, irmãos,
 é que o tempo é breve.
 Doravante,
 os que têm esposas procedam como se as não tivessem;
 os que choram, como se não chorassem;
 os que andam alegres, como se não andassem;
 os que compram, como se não possuíssem;
 os que utilizam este mundo, como se realmente não o utilizassem.
 De facto, o cenário deste mundo é passageiro.

1 Coríntios 7,29-31

LHASA -LA FRONTERA

2012-01-21T23:30:00.000Z

e é assim...

2012-01-21T23:27:00.000Z

Não possuindo a clarividência, de que muitos iluminados se julgam possuidores, para ter a certeza, em cada decisão tomada, que é a opção certa, vou experimentando alegria e dor de tal modo misturadas, que a consolação acaba por vir daí mesmo: é esta a sorte de quem vive.

a boa notícia

2012-01-21T11:20:00.001Z

" ¹⁷E disse-lhes Jesus: «Vinde comigo e farei de vós pescadores de homens.» ¹⁸Deixando logo as redes, seguiram-no."

(... )

Desde una comprensión no-dual, sin embargo, esa misma expresión puede “traducirse” como “venid adonde yo estoy”, es decir, “venid al territorio de la identidad compartida que es también el vuestro”.

Es el “maestro interior” el que nos recuerda la voz del Anhelo y nos reclama para que podamos encontrarnos con quienes realmente somos.

Desde ahí podremos ser “pescadores de hombres”, ayudando a vivir, favoreciendo su “despertar”. El texto juega con la imagen del “mar” (el abismo) como el lugar del “mal”. “Pescar hombres” no significa hacer proselitismo, sino liberarlos de todo aquello que les esclaviza, de todo tipo de mal. En la certeza de que la liberación ocurrirá en la medida en que nos hagamos conscientes de nuestra verdadera identidad.

Ello requiere, dice la narración, dejarlo todo. Ese “todo” no es otra cosa que la identificación con el ego, como condición para abrirnos a nuestra verdad más profunda.

Nos hemos reducido al ego cada vez que hemos pensado que somos solo el yo individual. Al hacer así, nos veremos a nosotros mismos y a toda la realidad a través del “programa” característico del propio ego. Por eso, el primer paso quizás sea comprender cómo funciona ese programa para, así, poder desactivarlo. Subrayo algunos elementos que me parecen decisivos:

El ego es el “personaje”, al que nos reducimos cuando nos pensamos que somos solo el cuerpo-mente.

Si analizamos con cuidado, veremos que el ego es solo un haz de deseos y de miedos: no hay otra cosa en él.

La creencia básica del ego puede formularse de este modo: “Estoy separado”.

El objetivo que pretende es solo asegurar su fortalecimiento y pervivencia, frente a lo que considera su mayor enemigo: la anulación y la muerte.

La ley que lo mueve es la del deseo/aversión. El ego etiqueta todo lo que sucede de acuerdo a estas categorías: agradable / desagradable. Lo que pertenece al primer grupo suscita en él deseo; lo del segundo, rechazo.

Su programa elemental puede resumirse en dos palabras: defensa / ataque.

Tal programa ocasiona necesariamente enfrentamiento, miedo, culpa y sufrimiento.

El laberinto del ego se convierte en una pesadilla sin salida…, hasta que no nos hagamos conscientes de la falsedad de su programa. Y la consciencia empieza con la observación de su funcionamiento, con la toma de distancia de la mente.

Es esa consciencia la que nos hace descubrir que el ego es solo una creación (ficción) mental y que su primera creencia es radicalmente errónea: No somos seres separados, sino más bien “formas” diferentes de una misma y única Realidad.

Al dejar de identificarnos con el ego, empezamos a ver: estamos “siguiendo” a Jesús, estamos descubriendo que somos no-separados de él, que compartimos su misma y única Identidad. Nos hemos “convertido” y hemos palpado el “reino de Dios”. Sin ninguna duda, se trata, no de una, sino de la Buena Noticia.

¿Quiénes somos?

· Somos infinitamente más que el ego: somos Conciencia, Comprensión, Amor, Gozo… (aunque nuestra mente no lo “sepa”, del mismo modo que una célula no “sabe” que es cuerpo).

· Quienes somos no puede ser afectado por nada de lo que nos pueda ocurrir: estamos siempre a salvo.

· En ese nivel profundo de la identidad compartida, todo ser es absolutamente inocente.

Nos resistimos a vernos así, porque el “programa” grabado intensamente en nuestro inconsciente, fruto del momento evolutivo de la especie y fruto de toda la educación recibida –el programa del ego-, hace que nos hayamos reducido a su propia percepción. Tendemos a mirar y entender la realidad de acuerdo con las pautas del programa.

Y el programa nos dice permanente e insistentemente que todo es imperfecto; que el presente no está bien, y que tenemos que estar “pendientes” del futuro.

Sabemos que el ego es enemigo del presente, porque en él desaparece. Por eso huye constantemente, refugiándose en la “ilusión” del futuro… que nunca llegará. Pase lo que pase, el ego estará siempre insatisfecho, porque la insatisfacción lo define.

Pues bien, frente a los engaños y las trampas en que nos encierra el programa del ego, la palabra de Jesús nos dice que “se ha cumplido el plazo” y que “el reino de Dios está cerca”. Todo está ya aquí y ahora. Basta “salir” de la mente y de sus programas para “venir” a lo que siempre hemos sido, la Identidad que habíamos “olvidado” y hacia la que nos llama, una y otra vez, nuestro maestro interior.

Esa es la Buena Noticia.

Enrique Martínez Lozano

www.enriquemartinezlozano.com

de sombra em sombra

2012-01-20T23:01:00.000Z

História
Podes contar qualquer coisa
crer não é importante
o que importa é que o ar move teus lábios
ou que teus lábios movam o ar
que contes a tua história,
o teu corpo a toda hora
sem tréguas como
uma chama a que nada se parece
senão a uma chama

Blanca Varela

quando o céu nos visita

2012-01-20T20:04:00.000Z

Rui Costa 1972-2012

2012-01-19T20:09:00.002Z

"Bar do Acaso"

Escrevo, decerto, por qualquer
razão inútil que não vais nunca entender.
Surgem as frases, vês, desconhecidos
que no bar do acaso encontro e são
as tuas mãos a escrever por mim.

Minto-lhes, digo que só te amo
a ti, eles riem e pedem-me pra ficar,
que sim, que a noite ainda é uma pequena
musa no breve altar venal do coração.
Fico. Dou à boca o jeito do cigarro

e é em fumo que transformo o corredor
de imagens, metáforas, pequenos desvios de
ritmo mais pobre ou queda sempre a pique
em sentido nenhum. Às vezes, sabes, é mais
difícil descobrir que o amor, como o cigarro,
quando se acende é que começa
a iluminar o fim.

Rui Costa in "As limitações do amor são infinitas"

co-autor neste blogue
ver referências também aqui.

um dia compreenderemos todas as coisas

2012-01-18T22:12:00.002Z

Sonhos de amor

3 Ela
¹No meu leito, toda a noite,
procurei aquele que o meu coração ama;
procurei-o e não o encontrei.^2*Vou levantar-me e dar voltas pela cidade:
pelas praças e pelas ruas, procurarei
aquele que o meu coração ama.
Procurei-o e não o encontrei.

Cântico dos Cânticos 3, 1-2

a sedução das ligações improváveis

2012-01-18T21:13:00.000Z

este espanto íntimo

2012-01-17T20:31:00.000Z

MONSTRUOS

Todos los días rezo esta oración
al levantarme:

Oh Dios,
no me atormentes más.
Dime qué significan
estos espantos que me rodean.
Cercado estoy de monstruos
que mudamente me preguntan,
igual, igual que yo les interrogo a ellos.
Que tal vez te preguntan,
lo mismo que yo en vano perturbo
el silencio de tu invariable noche
con mi desgarradora interrogación.
Bajo la penumbra de las estrellas
y bajo la terrible tiniebla de la luz solar,
me acechan ojos enemigos,
formas grotescas me vigilan,
colores hirientes lazos me están tendiendo:
¡son monstruos,
estoy cercado de monstruos!

No me devoran.
Devoran mi reposo anhelado,
me hacen ser una angustia que se desarrolla a sí misma, me hacen hombre,
monstruo entre monstruos.
No, ninguno tan horrible
como este Dámaso frenético,
como este amarillo ciempiés que hacia ti clama con
todos sus tentáculos enloquecidos,
como esta bestia inmediata
transfundida en una angustia fluyente;
no, ninguno tan monstruoso
como esta alimaña que brama hacia ti,
como esta desgarrada incógnita
que ahora te increpa con gemidos articulados,
que ahora te dice:
«Oh Dios,
no me atormentes más,
dime qué significan
estos monstruos que me rodean
y este espanto intimo que hacia ti gime en la noche.»

Dámaso Alonso

para se fugir de uma dor, escolhe-se um cento.

2012-01-16T23:19:00.005Z

Realizo as mais variadas experiências, boas e más, mas não descubro uma lei geral nem um método infalível de descida. Por isso ainda não desci pela entrada verdadeira e estou em pânico porque o tenho de fazer em breve. Não excluo de todo a decisão de ir mais longe e recomeçar a triste vida de outros tempos, que não me proporcionava segurança absolutamente nenhuma, que era uma amálgama indestrinçável de perigos e por isso não permitia identificar nem temer nenhum perigo específico, como a comparação entre a minha toca segura e a vida fora dela me ensina constantemente. É claro que tomar semelhante decisão seria uma perfeita loucura, só justificável pelo facto de eu estar demasiado tempo a viver numa liberdade sem sentido; a toca continua a pertencer-me, só tenho de dar uma passo para estar em segurança. E então atiro para trás das costas todas as dúvidas, e em pleno dia corro para o alçapão da entrada, decidido a levantá-lo, mas não sou capaz, passo por ele e atiro-me deliberadamente para cima de um matagal eriçado de espinhos, para me castigar, para me castigar de um delito que não sei qual é.

Franz Kafka in "A Toca" 

2012-01-16T20:58:00.001Z

Luis Rosales, retrato de Manuel Machado

Porque todo es igual y tú lo sabes

has llegado a tu casa y has cerrado la puerta

con aquel mismo gesto con que se tira un día,

con que se quita la hoja atrasada al calendario

cuando todo es igual y tú lo sabes.

Has llegado a tu casa,

y, al entrar,

has sentido la extrañeza de tus pasos

que estaban ya sonando en el pasillo antes de que llegaras,

y encendiste la luz, para volver a comprobar

que todas las cosas están exactamente colocadas, como estarán dentro de un año,

y después,

te has bañado, respetuosa y tristemente, lo mismo que un suicida,

y has mirado tus libros como miran los árboles sus hojas,

y te has sentido solo,

humanamente solo,

definitivamente solo porque todo es igual y tú lo sabes.

Luis Rosales

doucement

2012-01-15T23:50:00.000Z

o jardim como metáfora (sobretudo; descobrir e cuidar o jardim interior)

2012-01-15T10:24:00.000Z

O Evangelho é um jardim

Não será de todo irrelevante que a primeira coisa que Deus nos pergunte seja: «Onde estás?» (Gn 3, 9). Na verdade, peregrinos no tempo, nós existimos sempre num determinado espaço. Por mais que vivamos num mundo crescentemente global, somos e vivemos sempre num certo local.

Também a nossa experiência cristã pode ser descrita por um mapa onde se registam os locais do encontro com Deus e se traçam os percursos da Sua passagem. O nosso seguimento de Jesus não se deixa descrever apenas pelos momentos desse encontro (quando?), mas pede ainda que se apontem os seus lugares (onde?). Há, de facto, um quê de topografia do sagrado a que o cristianismo não poderá renunciar. A Sagrada Escritura regista, ela própria, um número assinalável de lugares onde, por excelência, se dá essa epifania de Deus.

Um desses lugares é o jardim. Talvez nem sempre disso tenhamos a devida consciência, mas há entre a experiência cristã e o espaço do jardim uma íntima relação: do jardim original do Éden (Gn 2-3), ao jardim minimal das Oliveiras (Jo 18, 1); do jardim perfumado do Cântico dos Cânticos (Cant 4, 16), ao jardim de pasto verdejante cantado pelo salmista (Sl 23); do jardim silencioso onde Jesus foi sepultado, ao mesmo jardim onde Ele próprio, uma vez ressuscitado, aparece como «jardineiro» (Jo 19, 40–20, 16). Há ainda jardins em tantas conversões pessoais, como a de S. Agostinho (Confissões VIII), e em tantas empresas comunitárias, como nos mosteiros, casas construídas à volta de um claustro/jardim. Como uma metáfora aberta, o jardim surge pois como um desses lugares em que Deus ama encontrar-se com a humanidade. Ele representa simbolicamente uma «feliz harmonia entre céu e terra, entre graça e esforço, entre natureza e cultura» (cf. E. Salmann).

Não sei bem se o jardim surge como lugar do sagrado porque a Deus agrade deambular por estes espaços aprazíveis, ou se porque Deus transforme em jardins os lugares por onde passa. Todavia, parece-me que na metáfora do jardim o cristianismo encontra não apenas um traço da sua identidade, mas também uma perspetiva para a sua missão: ser no mundo o que um jardim é numa cidade. Um espaço tranquilo no meio do bulício. Um lugar onde o cinzento da envolvência não abafa a cor da vida. Um local onde o ar corre fresco. Um lugar onde, apesar dos pesos da vida, se experimenta aquela «carga leve» e aquele «jugo suave» de que falava Jesus (Mt 11, 30). O Evangelho aparecerá então como aquele jardim em que sempre podemos passear, mesmo quando o inverno é severo.

P. Alexandre Palma, aqui

ao chamamento, só uma decisão pessoal pode ser resposta

2012-01-15T10:03:00.000Z

^4*O SENHOR chamou Samuel. Ele respondeu: «Eis-me aqui.» ^5*Samuel correu para junto de Eli e disse-lhe: «Aqui estou, pois me chamaste.» Disse-lhe Eli: «Não te chamei, meu filho; volta a deitar-te.» ⁶O SENHOR chamou de novo Samuel. Este levantou-se e veio dizer a Eli: «Aqui estou, pois me chamaste.» Eli respondeu: «Não te chamei, meu filho; volta a deitar-te.»⁷Samuel ainda não conhecia o SENHOR, pois até então nunca se lhe tinha manifestado a palavra do SENHOR. ⁸Pela terceira vez, o SENHOR chamou Samuel, que se levantou e foi ter com Eli: «Aqui estou, pois me chamaste.» Compreendeu Eli que era o SENHOR quem chamava o menino e disse a Samuel: ⁹«Vai e volta a deitar-te. Se fores chamado outra vez, responde: «Fala, SENHOR; o teu servo escuta!» Voltou Samuel e deitou-se. ¹⁰Veio o SENHOR, pôs-se junto dele e chamou-o, como das outras vezes: «Samuel! Samuel!» E Samuel respondeu: «Fala, SENHOR; o teu servo escuta!»

1ª Samuel

a exorcizar os dias

2012-01-13T20:28:00.002Z

Não é nada fácil a acção de me desligar dos fatalismos que cingem os meus dias. Às investidas internas e externas, reajo como posso e sei. Por estes dias, saboreio a leitura do "Abraço" do José Luís Peixoto. Já me comovi, quase, quase, quase até às lágrimas com algumas das histórias que enchem de luz e calor este Abraço, e tomei como minha propriedade, esta expressão:"Tu és aquilo que sei sobre a ternura."
Bom é poder senti-lo, sabendo que se reporta a pessoas concretas e momentos vividos. Muitos.

Haiti 12/01/2010

2012-01-12T19:58:00.000Z

imagem Reuters, Janeiro 2011

2012-01-12T19:28:00.000Z

Todas as noites deixo

entre os livros a minha solidão,

abro a porta aos oráculos,

fundo a minha alma com o fogo

do salmista.

Que contrária

vontade de perigo me desvela,

quebra a vigilante

sede de viver na minha palavra.

Todas

as noites vivo inutilmente

a frustração do dia, recupero

as horas mortas da minha liberdade,

consisto no que fui.

(Mão esquecida entre os lençóis

rasga papéis, mancha o último

pedaço do meu sonho.)

Oh coração

sem ninguém – para quê

tantas páginas vãs, tantos

hinos vazios? Olha

em teu redor – que fica? Estamos

sós: toda

a vida cabe entre o calar

e o sonho. Aqui

a minha solidão é a minha alegria:

um livro, um vaso, um nada.

José Manuel Caballero Bonald

recolhi aqui

assim somos, de queda em queda

2012-01-11T22:53:00.001Z

Sobretudo não acredite nos seus amigos quando lhe pedirem que seja sincero para com eles. Esperam apenas que os mantenha na boa ideia que fazem de si próprios, fornecendo-lhes uma certeza suplementar que extrairão da sua promessa de sinceridade. Como é que a sinceridade poderá ser uma condição da amizade? O gosto da verdade a todo o custo é uma paixão que nada poupa e a que nada resiste. É um vício, por vezes um conforto ou um egoísmo. Se, pois, se encontra neste caso, não hesite: prometa ser verdadeiro e minta o melhor que puder. Corresponderá ao profundo desejo deles e provar-lhes-á duplamente a sua afeição.

Albert Camus in "A Queda"

2012-01-11T21:27:00.001Z

Los siete pecados capitales

Cuando creyó que se moría,
un amigo, me contó
que él era culpable de los siete pecados capitales.
Avaricia, envidia, gula, lujuria, pereza,
soberbia, ira.
Jamás me confesé, dijo. - Yo no quería
que el cura gozará más que yo
con mis pecados y por avaricia, me los guarde.
No confesé que me daban envidia las moscas que podían
volar bajo la pollera de esa mujer.
Gula, si, gula desde la primera vez que la vi,
el canibalismo no me pareció tan mal,
por lujuria o rayos X
yo siempre la veía desnuda,
como desnuda se ve la espada a pesar de la vaina.
Meterme en ella era la único que no me daba pereza,
fuera de ella yo andaba,
desganado, asueñado, como bicho, fumigado,
me arrastraba sin rumbo, ni tumbo.
y en ella estuve
más entrando que saliendo.
Hasta que cometí la soberbia
de creer que ella era yo
y una noche, loco de ira
rompí a golpes ese espejo.

Eduardo Galeano

na transitoriedade dos dias

2012-01-10T22:15:00.000Z

Então, Jesus disse aos Doze: «Também vós quereis ir embora?» Respondeu-lhe Simão Pedro: «A quem iremos nós, Senhor? Tu tens palavras de vida eterna!»

^{Jo, 6, 67-69}

esconjuro

2012-01-09T21:08:00.000Z

a perceptibilidade do amor

2012-01-09T20:45:00.001Z

Se Deus quer manifestar o seu amor pelo mundo, este amor deve também poder ser reconhecido pelo mundo; apesar de e justamente no seu ser-totalmente-outro. Na sua realidade íntima, o amor só pelo amor é conhecido. Para que o amor desinteressado de um amante possa por um amado egoísta ser compreendido (não só como algo de proveitoso entre outros bens, melhor do que outros, mas como aquilo que é), deve no último haver um pressentimento, um começo de amor. Assim também o contemplador de uma grande obra de arte precisa de um dom - inato ou adquirido pelo exercício - para nela perceber os valores de beleza, que a distinguem da arte menor ou do kitsch.

Hans Urs von Balthasar in "Só o amor é digno de fé"

além dos sentidos

2012-01-08T10:55:00.000Z

Vê como a noite cobre a terra
e a escuridão os povos.
Mas sobre ti levanta-Se o Senhor
e a sua glória te ilumina.

Isaías, 60

a mística - como ordenar os medos e anseios

2012-01-07T15:38:00.001Z

(Gian Lorenzo Bernini)

A atual oferta quase ilimitada de entretenimento e de tecnologia dá uma resposta excessivamente exteriorizante aos nossos reais anseios. O excesso de informação pode nos anestesiar diante dos problemas reais, da injustiça real, da pobreza real. Da mesma forma, são superficiais as soluções farmacológicas às nossas depressões, falta de energia e alegria, ou excesso de tensão e agressividade. A mística convida a mais, convida a entrar no “castelo interior”, convida a dar atenção à “terra” da nossa interioridade, que deve ser molhada para florescer. Isso exige disposição, abertura, atenção, tempo, conversão, nova forma de estar no mundo. Esse convite é feito pelo próprio Deus, “ganoso” de que o conheçamos como Deus, envolvido em nossos destinos a partir do tecido de nossas existências, de nossa história e do nosso maravilhoso universo.

Relatando Teresa de Jesus

dom

2012-01-07T10:55:00.001Z

"Avóóó, con" - é o rogo para que conte uma história, acompanhado com um pedido de colo - e vão-se sucedendo episódios quotidianos da vida do João (personagem inventado), como as idas a ver o mar, passeios no campo etc.
Enquanto conto as histórias, surgem, sem que os chame, pensamentos de como será o Gabriel quando crescer, que adolescente será, que homem, e qual o papel que me cabe nesse crescimento. Nesta fase, com um compromisso diferente, com a distância que apenas permite uma presença próxima de alguns fins-de-semana e uns dias de férias, dedico-me com a mesma disponibilidade com que o fiz à mãe e à tia Maria, sabendo que, fazendo-o, tudo ganha sentido, tudo valeu e vale a pena. A vida é sempre um dom.

exérase

2012-01-06T22:00:00.000Z

Marguerite Chapman

"...de podermos encarar este ano como uma meta que vamos cumprir e como um obstáculo que vamos ultrapassar, sairemos mais fortes deste ano difícil".

dúvida metódica

2012-01-06T21:31:00.004Z

Uma vez visto

Para o homem com a flauta,

sua boca e mãos,

eu fico calada.

Me viro em dócil,

sábia de fazer com veludos

uma caixa.

O homem com a flauta

é meu susto pênsil

que nunca vou explicar,

porque flauta é flauta,

boca é boca,

mão é mão.

Como os ratos da fábula eu o sigo

roendo inroível amor.

O homem com a flauta existe?

Adélia Prado in "Bagagem"

a desatar emoções

2012-01-05T21:18:00.000Z

evasão

2012-01-04T23:36:00.000Z

quem ama não possui

2012-01-04T20:28:00.001Z

(Mondovi, 7/11/1913 - Villeblevin, 4/01/1960)

Qualquer que fosse, aliás, a confusão aparente dos meus sentimentos, o resultado que eu obtinha era claro: mantinha as minhas afeições à minha volta para as utilizar quando quisesse. Não podia, pois, viver, confesso, senão com a condição de, sobre a terra inteira, todos os seres, ou o maior número possível, se voltarem para mim, eternamente disponíveis, privados de vida independente, prontos a responder ao meu chamamento, fosse em que momento fosse, votados, enfim, à esterilidade, até ao dia em que me dignasse favorecê-los com a minha luz. Em suma, para eu viver feliz era preciso que os seres que eu elegesse não vivessem. Só deviam receber a vida, de longe em longe, a meu bel-prazer.

Albert Camus in "A Queda"

Acção

2012-01-03T23:07:00.000Z

desacreditar

2012-01-03T20:28:00.000Z

Um instituto religioso católico que dispõe de mais de três milhões de euros em depósitos a prazo...não é merecedor de confiança.

com responsabilidade

2012-01-03T19:41:00.000Z

Quanto mais ásperos e turbulentos se anunciam os tempos futuros, mais exigente é a missão de quem vigia e maior clarividência se pede a quem deve estar atento aos sinais dos tempos. É que neles se adivinha a germinação da novidade e discerni-la nas suas potencialidades de justiça, de solidariedade, de amor e de paz, é tarefa comum aos humanos capazes de olhar o futuro com limpidez e generosidade de coração. Isto é: sem apego ao seu interesse egoísta, sem vassalagem aos interesses dominantes e com uma vontade genuína de bem comum sustentável.

Daqui

O que quero da vida: viver (o que não é coisa pouca).

2012-01-01T22:28:00.000Z

Chorinho doce

Eu já tive e perdi
uma casa,
um jardim,
uma soleira,
uma porta,
um caixão de janela com um perfil.
Eu sabia uma modinha e não sei mais.
Quando a vida dá folga, pego a querer
a soleira,
o portal,
o jardim mais a casa,
o caixão de janela e aquele rosto de banda.
Tudo impossível,
tudo de outro dono,
tudo de tempo e vento.
Então me dá choro horas e horas,
o coração amolecido como um figo na calda.

Adélia Prado

ei-los (a primeita imagem do ano)

2012-01-01T19:34:00.000Z

Robert Capa

(con)vencido 2011

2011-12-30T21:18:00.000Z

[a dangerous method], David Cronenberg

de mansinho a despedir o 2011

2011-12-30T19:36:00.000Z

2011-12-29T21:17:00.000Z

O Outro lado

Aqui se fica para sempre,
Tem-se os pés gelados.
Dorme-se à vontade,
As unhas crescem como garras.

Deixa-se um rastro para trás,
Mas a memória não supõe
A estrada percorrida
E o rastro se dissolve.

Não se canta mais, já não se evoca.
A poesia está muda,
Nobremente sepultada no dilúvio
Que purifica e destrói o brasão dos fatos.

A felicidade brota do cansaço,
Desmancha uma aliança íntima,
Desbota cartas, retratos e viagens.
O temporal lava a carne gasta.

Nada se sabe a respeito do passado,
Ninguém se lembra,
Melhor não se lembrar,
Não revolver os despojos.

Abandona-se toda a bagagem.
Nenhum espólio, nenhuma saudade.
Abre-se uma vala estreita
Onde antes se podia pisar.

Acontece, enfim,
Tira-se a máscara.
E os olhos (cerrados) compreendem :
Aqui é leve a eternidade.

Mariana Ianelli, aqui

2011-12-29T11:30:00.000Z

Adio sistematicamente a decisão e tudo acaba por ficar na mesma. Além da enorme carga de trabalho que acarretaria para mim, seria a coisa mais perigosa que imaginar se pode. Na altura, quando comecei a construir a toca, podia trabalhar nela com relativa tranquilidade, o risco não era muito maior do que em qualquer lado, mas hoje seria praticamente o mesmo que chamar a atenção para a existência da toca, hoje já não é possível. Sinto uma certa alegria, uma certa emoção, perante esta primeira obra. E se a minha toca fosse alvo de um grande ataque, que tipo de entrada poderia salvar-me? Uma entrada pode iludir, confundir, baralhar o atacante, e esta também faz isso tudo, se for necessário. Mas se quero enfrentar um ataque mesmo forte, tenho de procurar reunir todas as forças do corpo e da alma - isso é evidente. Portanto a entrada pode ficar como está. A toca tem tantos pontos fracos causados pela Natureza que pode ficar com mais este, que é obra das minhas mãos e de que, apesar de só muito tarde me ter apercebido dele, tenho agora perfeita consciência. Com tudo isto não quero dizer evidentemente que esta fragilidade não me apoquente de vez em quando, para não dizer sempre. Se nos meus passeios habituais evito esta parte da toca é principalmente porque me é penoso olhar para ela, porque nem sempre estou disposto a encarar as debilidades da minha toca, apesar de ter plena consciência delas.

Franz Kafka, A Toca, pags 18;19
Tradução-Francisco Agarez

Pisa na Fulô

2011-12-28T20:40:00.000Z

desengano

2011-12-28T11:49:00.000Z

Já o expliquei: escrevo aqui muita mentira, criei uma personagem que, a muitos, causa nojo, a outros bacoca admiração; minto, exagero, invento. Vem a conversa a propósito dos homens que me escrevem a propor casório, a confessar paixões, a pedir encontros e das mulheres que, supondo-me com um pé lá e outro cá, me propõem o maravilhoso mundo do lesbianismo. Às queridas leitoras agradeço a sugestão, mas atrai-me o género fraco, é uma vergonha, bem sei, mas faz-me falta o penduricalho que os homens têm entre as pernas, é um pedaço extraordinário de carne, um músculo magnífico, não há vibrador ou dildo que se lhe compare....

Pois mente, minto, mentimos, todos os dias...sempre, a nós próprios (e, na sequência, aos outros), porque mudar dói. Não é uma "cena" virtual, é na vidinha de todos os dias.

de volta ao Paraíso

2011-12-27T21:20:00.000Z

e eis que a sarça ardia no fogo mas não era devorada. (Ex 3,2)

2011-12-22T19:56:00.001Z

A todos os visitantes do jardim, os melhores votos de Feliz Natal.

imagem-Almada Negreiros "Maternidade"

aconteceu-me

2011-12-21T22:44:00.000Z

réplica ao Luís

é das estastísticas

2011-12-20T21:48:00.001Z

Na actualidade, uma em cada três pessoas, é cristã. São números.

sem dualismos

2011-12-19T20:50:00.000Z

Na relação com Deus, a exclusividade absoluta e a inclusividade absoluta identificam-se. Aquele que entra na relação absoluta não se preocupa com mais nada isolado, nem com coisas ou entes, nem com a terra ou o céu, pois tudo está incluído na relação. Entrar na relação pura não significa prescindir de tudo, mas sim ver tudo no TU; não é renunciar ao mundo mas sim proporcionar-lhe fundamentação. Afastar o olhar do mundo não auxilia a proximidade com Deus; olhar fixamente para ele também não faz aproximar de Deus, porém, aquele que contempla o mundo em Deus, está na presença D'Ele. Nada abandonar, ao contrário, incluir tudo, o mundo na sua totalidade, no TU, atribuir ao mundo o seu direito e a sua verdade, não compreender nada fora de Deus, mas apreender tudo nele.

Martin Buber "Eu e Tu"

não iludem mais convencimentos pessoais

2011-12-18T13:19:00.000Z

Quem é que ainda se ilude com a afirmação:Garante não conhecer "casos de pedofilia na Igreja em Portugal"? Nem retira qualquer gravidade e responsabilidade (aos abusos cometidos dentro da instituição Igreja Católica) sabermos que "estudos recentes feitos na América mostram que 90% dos casos de pedofilia estão na família".
A forma da Igreja se organizar no espaço social e as diferentes relações de domínio e poder, ainda continuam a favorecer que tais actos continuem a acontecer.

porque hoje é domingo

2011-12-18T11:18:00.000Z

doce saudade

2011-12-17T18:24:00.000Z

na relação

2011-12-16T23:00:00.000Z

Quando, seguindo o nosso caminho, encontramos um homem que, seguindo o seu caminho, vem ao nosso encontro, temos conhecimento somente da nossa parte do caminho, e não da sua, pois esta vivenciamos somente no encontro.
Do evento perfeito da relação conhecemos, por tê-la vivido, a nossa saída e a nossa parte do caminho. A outra acontece-nos, e nós não a conhecemos.
Ela só acontece no encontro. É, na verdade, uma presunção da nossa parte, falar sobre ela como se fosse de algo além do encontro.
O que nos deve ocupar, aquilo pelo que nos devemos interessar, não é a outra parte, mas a nossa; não é a graça mas a vontade. A graça diz-nos respeito, na medida em que avançamos para ela e aguarda-nos a sua presença.; ela não é o nosso objecto.

Martin Buber - "Eu e Tu"

só o que és

2011-12-15T20:41:00.000Z

o que permanece para além do primeiro olhar

2011-12-14T19:00:00.001Z

La Belle et la Bête, de Jean Cocteau

a concurso

2011-12-13T20:12:00.001Z

O jardim apresenta a concurso uma imagem que não necessita legenda. Mas pode bem figurar como aviso: cultivar o riso contra tudo o que nos desumaniza.

hoje e sempre

2011-12-12T21:03:00.000Z

(Deborah Kerr - "Narciso Negro")

Ter emoções de chita, ou de seda, ou de brocado! Ter emoções descritíveis assim! Ter emoções descritíveis!

Fernando Pessoa, "O Livro do Desassossego"

com humor

2011-12-08T16:00:00.000Z

parvas, às vezes

2011-12-08T12:02:00.001Z

O senhor António Lobo Antunes traça aqui um retrato feminino. Eu escrevo um retrato feminino e não o... caríssimos leitores.

2011-12-07T21:22:00.000Z

Na te devo
Na te pido

2011-12-06T22:36:00.000Z

Ó majestoso Condor dos Andes,
leva-me ao meu lar, nos Andes,
Ó Condor.

prisioneiros

2011-12-06T21:12:00.001Z

"Aos seus olhos, a devastação que tinha varrido o recinto de jogos da Chancellor e Indian Hill não era um absurdo malicioso da natureza mas sim um grande crime de sua própria autoria, que lhe custou tudo o que um dia possuíra e lhe arruinou a vida. Em alguém como Bucky, o sentimento de culpa pode parecer absurdo mas é de facto inevitável. Uma pessoa como ele está condenada. Nada que faça corresponde ao que idealizou. Nunca sabe onde termina a sua responsabilidade. Não confia nos seus limites porque, vergado ao peso de uma inabalável bondade natural que não lhe permite resignar-se ao sofrimento dos outros, nunca irá reconhecer que tem limites sem que isso espicace a sua culpa."

"Lançou o dardo vezes seguidas naquela tarde, cada lançamento suave e poderoso, cada lançamento acompanhado daquela mistura ressoante de grito e grunhido, e cada um, para nosso gáudio, indo aterrar vários metros à frente do anterior. Correndo com o dardo no ar, estendendo o braço lançador para trás do corpo, puxando o braço lançador até ao ponto mais alto, na vertical do ombro, em que ia largar o dardo - e lançando-o então como uma explosão -, aos nossos olhos ele era invencível."

Dois pequenos fragmentos do livro Némesis de Philip Roth. A história de um homem que, no período histórico da Segunda Grande Guerra, a par da mobilização dos jovens da sua idade, assiste impotente a uma epidemia de poliomielite para a qual ainda não existe cura nem vacina. Um jovem a quem a vida já tinha marcado com perdas importantes, mas não tinha apagado a bondade natural nem o sentido do dever.

Perante tantas e tão importantes perdas havia que encontrar o(s) culpado(s). E eles são muito evidentes para uma pessoa com o seu carácter: Ele próprio e Deus.

Uma personagem complexa que nos empurra para a leitura da realidade do que somos e como somos no mundo.

terapia

2011-12-05T22:33:00.000Z

Lux Feminae

2011-12-04T11:35:00.000Z

"há quantos anos, há quantos longos meses desisti de renascer?"

<p>&amp;amp;lt;br&amp;amp;gt;H</p>

no labirinto da vida

2011-12-03T14:43:00.001Z

De repente dou comigo a não perceber o meu plano anterior. No que antes fazia todo o sentido não descortino agora sentido nenhum, paro outra vez de trabalhar e paro também de escutar, já não quero descobrir sinais de aumento de ruído, estou farto de descobertas, abandono tudo, já me daria por feliz se conseguisse apaziguar o meu conflito interior. De novo me deixo levar para longe das minhas galerias, chego a outras cada vez mais distantes, que desde o meu regresso já não via nem esgravatava com as minhas unhas, cujo silêncio é interrompido pela minha chegada e depois desce sobre mim. Não me rendo, apresso-me a seguir em frente, não faço ideia do que procuro, provavelmente só ganhar tempo. Afasto-me tanto que dou comigo no labirinto, sinto-me tentado a escutar debaixo do alçapão de musgo; coisas tão distantes, de momento tão distantes, despertam o meu interesse. Avanço até lá acima e escuto. Silêncio profundo; como é bom estar aqui, lá fora ninguém quer saber da minha toca, cada qual trata dos seus problemas, que não têm nada que ver com os meus; como foi que eu consegui isto? Este lugar, junto ao alçapão de musgo, é talvez o único na minha toca onde agora posso escutar e não ouvir nada. Uma inversão completa da situação dentro da toca, aquele que até agora era o lugar do perigo transformou-se num lugar de paz, enquanto a praça-forte se viu mergulhada no torvelinho do mundo e dos seus perigos.

Franz Kafka in "A TOCA"

sair do conforto da fé que não se questiona

2011-12-03T11:35:00.000Z

O Retorno

2011-12-02T11:59:00.001Z

Acabei de ler o romance da Dulce Maria Cardoso intitulado "O Retorno". Parece que muitos portugueses leram, ou pelo menos compraram, porque estive mais de duas semanas à espera que o meu exemplar me fosse enviado.

Para mim, a leitura de "O Retorno" teve o sabor de uma viagem ao tempo da adolescência relembrado pelos factos históricos que o livro relata: as imagens da televisão a mostrar as levas de retornados a chegar ao aeroporto, os contentores de que ouvíamos falar onde vinham os seus diversos pertences - os que os tinham e podiam trazer - uma colega ou outra que aparecia no espaço da escola e levava logo o rótulo de retornada.
Mas o que me agradou bastante no livro, foi a opção da autora pôr como relator um adolescente do sexo masculino. No meu tempo de adolescente, raparigas e rapazes classificavam-se mutuamente - nós considerávamos limitados os elementos do sexo oposto - e assim ficávamos com a ideia de que sabíamos tudo uns dos outros.
No livro, a autora retrata o protagonista como um adolescente que, a par dos diferentes elementos do seu crescimento - a pertença ao grupo, a descoberta da sexualidade -, resolve a seu modo, a falta e saudade que sente do pai (fixa a ideia de que o pai morreu e não volta mais) e toma o propósito de assumir ele o papel de proteger a mãe doente e a irmã que até é mais velha.

Uma leitura que valeu muito a pena.

o santo do dia: Antonio Banderas

2011-12-01T11:51:00.000Z

vamos lá a ver se...

2011-12-01T11:29:00.001Z

Ontem vi a entrevista de PPC, depois de aprovado o Orçamento para 2012. Ficou-me a impressão que o cartoon expressa.

asilo

2011-11-30T10:56:00.000Z

a perguntas infelizes...

2011-11-29T21:05:00.001Z

Enquanto aguardava a minha vez, ouvia o vizinho acidental -separava-nos uma cortina - contar a história da própria vida, com interjeições sentenciosas da profissional que o auxiliava e orientava no recobro. Foi o suficiente para ordenar ao meu cérebro que, mesmo grogue pela anestesia, fizesse o favor de não me destravar a língua. A dita auxiliar era uma ex-vizinha e já não nos víamos há alguns anos.
Regressada do exame médico, enquanto reassumia lentamente as diferentes capacidades, começou o interrogatório, sendo que comigo era mais fácil e o "ficheiro" mais rico em dados. Fui respondendo evasivamente, satisfeita comigo própria, até que veio a pergunta inesperada:
-Mas és feliz?
- É uma pergunta que não faço a mim própria. Prefiro aprofundar a consciência do que sou e das decisões que tomo. Respondi.
Acabou-se o inquérito.

tem Deus alguma coisa a ver com a crise?

2011-11-28T18:15:00.001Z

Como ahora se habla tanto de la crisis, todo el mundo, a todas horas y por todas partes, quiere saber quiénes son los responsables de este desastre. Unos le echan la culpa a los políticos, otros dicen que los causantes de todo esto son los banqueros, los economistas, los ricos, etc, etc. Y a todo esto se ha venido a sumar, desde hace algunos meses, un nuevo responsable. Y ese responsable es nada menos que Dios. O eso es lo que se da a entender. Porque hay quienes aseguran que la causa de la crisis está en el olvido de Dios. Porque, como hemos abandonado las creencias religiosas, de forma que ya es demasiada la gente que no se acuerda de Dios y de sus mandamientos, por eso nos hemos hecho más egoístas, más codiciosos, más comodones y nos hemos puesto a vivir por encima de nuestras posibilidades. Por eso, el olvido de Dios nos ha hundido en esta miseria de crisis, de la que vamos a salir solamente el día que Dios quiera, como se dice en algunas hojas parroquiales o publicaciones parecidas.
Sin entrar en más profundidades, el lenguaje y las explicaciones que acabo de reproducir tienen un inconveniente que me preocupa: todo eso puede dar pie a que haya gente - quizá mucha gente - que, a partir de semejante discurso, en vez de acercarse a Dios, lo que haga sea alejarse más de Él. Es malo asociar a Dios con las desgracias, por ejemplo con los terremotos, las sequías, las enfermedades y todo lo malo que nos puede ocurrir en la vida. Hacer a Dios responsable del sufrimiento humano es una falta de respeto a Dios. Y además es una solemne mentira. Porque si Dios es el responsable de los males y las desgracias, ¿cómo nos atrevemos a decir que Dios es bueno y nos quiere? ¿Es que un padre, que quiere a sus hijos, les manda sufrimientos y desgracias para mostrarles así su cariño? Y que nadie me diga que Dios "no quiere" los males, sino que "los permite", para que así nos santifiquemos mediante el aguante y la paciencia. ¡Por favor! Permitir tanto sufrimiento es la prueba más clara de que quien hace eso, tiene muy malas entrañas. La lógica más elemental nos dice que el que permite tanto mal, es que debe ser muy malo.
Lo de los males y las desgracias tiene su explicación en que el mundo es como es, con sus limitaciones y contadas posibilidades. Y a eso hay que añadir la inclinación al mal que todos los humanos tenemos en nuestros sentimientos y deseos más comunes.
Pero, en el caso de la crisis que estamos sufriendo, hay que decir algo más. Los que peor lo están pasando son las víctimas de los que manejan el gran capital mundial. De donde resulta que los más culpables de la crisis son los que más están ganando y mejor lo están pasando. Entonces, ¿en qué quedamos? ¿Ahora va a ser verdad que los pobres, por ser pobres, son los que más merecido tienen el castigo de Dios? Esto sí que no cuadra, por muchas vueltas que le demos al asunto.
La primera petición, que le hacemos a Dios en el Padrenuestro, es: "santificado sea tu nombre". Sea cual sea el sentido más técnico y profundo que tenga esa petición, por lo menos viene a decir que el primer deseo de todo buen cristiano debe ser éste: "no utilicemos nunca el nombre de Dios para lo que no debe usarse". El nombre de Dios se utiliza mal cuando se blasfema. Pero también cuando se invoca a Dios para explicar o justificar criterios o formas de conducta que impulsan a la gente a alejarse de Dios, a hacer daño a los demás o simplemente a causar sufrimiento a quien sea y como sea.

José Maria Castillo

daqui

onde colocar a confiança - uma reflexão para os dias de hoje em que os meios de comunicar se multiplicam

2011-11-28T11:40:00.001Z

E que dizer da confiança?
Se confio em alguém a quem olho nos olhos, posso continuar a confiar nele quando não o vejo e quando um alçapão de musgo nos separa? É relativamente fácil confiar em alguém que ao mesmo tempo vigiamos, ou pelo menos podemos vigiar, talvez também seja possível confiar em alguém à distância, mas confiar plenamente em alguém quando estamos dentro da toca e o outro está cá fora, ou seja, em mundos diferentes, acho que isso é impossível. Mas também não é preciso chegar a tal ponto de dúvida, basta pensar nos inúmeros acasos da vida que, durante a minha descida à toca ou depois dela, podem impedir o confidente de cumprir o seu dever, e nas consequências imprevisíveis do seu mais pequeno impedimento. Não, tudo somado, não me devo queixar de estar sozinho e não ter ninguém em quem possa confiar. De facto, assim não perco nenhuma das vantagens e provavelmente poupo-me aos inconvenientes. Mas só posso confiar em mim e na toca.

Franz Kafka in "A Toca"

sou do fado

2011-11-27T13:51:00.000Z

Fado das bocas lindas: Minha luz:

Porque hoje é Domingo

2011-11-27T12:33:00.001Z

Lá do alto dos céus, repara, e contempla a tua santa e gloriosa morada.
Onde estão o teu zelo e a tua valentia?
Onde está a emoção das tuas entranhas?
Já se esgotaram as tuas ternuras para comigo?
...
Quem dera que rasgásseis os céus e descesses,
derretendo os montes com a tua presença.

Isaías, 63

bom fim-de-semana

2011-11-25T22:18:00.000Z

um testemunho para inscrever no dia de hoje

2011-11-24T22:06:00.001Z

[Meu o testamento]

Meu o testamento
o que possuo na memória de outros
que me transcenderam
e o que me custou a declarar
a quem – cerrados dentes –
tinha horizontes,
ilhas por cartografar
e sendo um dos poucos neste mundo
digno do seu nome,
não lamentarei,
antes lhe calçarei sandálias de ouro,
minhas calças por provar ainda.
Um destino de nunca acabar
dou-lhe por aumento
de uma força que nos una a todos.

Sim – não desistamos!
Sim – não nos magoemos!
Antes lembremos o pronunciamento
com Che Guevara e com mestre Heráclito!
Tudo flui
como num rio outro
e todos os rios cessam no mar.
Os inimigos poderão ser muitos.
Com todos eles estaremos a par.
É no mar de móveis horizontes
que nos juntaremos
a sós com os elementos
água, céu e fogo.

Meu o testamento
a quem o dito, a quem o testemunho,
a quem o transmito,
antes mesmo de iludir a forma
de que me revisto.
O estilo será outro, mas a forma
é imortal
e chama-se alma.
Que ma tomem os que ainda pressinto
terem o íntegro
poder de audácia
revolucionária
por nunca se satisfazerem com o mínimo
neles apenas surto
de começos sempre no plural.

A quem transmito o meu testamento,
cabe, piedoso,
distribuí-lo entre os mais escolhidos,
os que sonharam não serem vencidos,
os que sonharam
voltar um dia ao país natal,
bemaventurados
de nobre escolha e firme propósito:
Um dia livre
de miseráveis concessões políticas;
um dia ímpar
que nos redima para toda a vida;
um dia igual
ao das minhas-nossas gerações futuras.

O meu desejo:
Que o meu país se encontre de novo.
Que se anuncie Portugal!

Ruy Cinatti, daqui

26/2/75

projecto

2011-11-24T21:46:00.001Z

Saber distinguir o mundo que se vê daquilo que o mundo é.

Da Vida das Marionetas

2011-11-23T22:14:00.000Z

Debaixo D'água

2011-11-22T23:03:00.000Z

fomos salvos na gratuidade

2011-11-22T19:55:00.001Z

Pelo amor em que crê, porque compreendeu o seu sinal, o homem foi levado ao campo aberto da liberdade para amar. Se o filho pródigo não tivesse acreditado no amor previdente de seu pai, não teria podido pôr-se a caminho para regressar ao lar - mesmo se o amor paternal o recebe, depois, de um modo que ele jamais teria podido sonhar. Decisivo aqui é que o pecador ouviu falar de um amor que se poderia dirigir a ele e, de facto, assim é; não é ele que pretende mudar as disposições de Deus, Deus é que sempre viu nele, o pecador sem amor, o filho amado, Deus é que o mirou e avaliou em função deste amor.

Hans Urs von Baltahsar in "Só o amor é digno de fé"

no tempo de todos os cansaços

2011-11-22T12:00:00.001Z

O desafio da Igreja prende-se, assim, com a própria forma de apresentação do seu discurso. Não se trata de adequar o produto ao público. Trata-se de apresentar a sua mensagem como o que de facto é: uma resposta aos problemas do ser humano. Isso implica uma mudança de linguagem e implica tomar consciência da dimensão universal desta história em que estamos metidos.

daqui

Across The Universe - RARE- John Lennon- Ravi Shankar

2011-11-20T20:48:00.000Z

Maria Madalena, não chores

2011-11-20T20:13:00.001Z

Eco Tardio

sós com a nossa loucura e a flor preferida,
vemos que não há mais nada sobre que escrever.
ou antes, é preciso escrever sobre as mesmas coisas de sempre,
do mesmo modo, repetindo vezes sem conta as mesmas coisas,
para que o amor continue e a pouco e pouco vá mudando.
colmeias e formigas têm de ser eternamente reexaminadas
e a cor do dia aplicada
centenas de vezes e variada do verão para o inverno
para que o seu ritmo desça ao de uma autêntica
sarabanda e ela aí se feche sobre si mesma, viva e em paz.
só nessa altura a crónica desatenção
das nossas vidas nos poderá envolver, conciliadora
e com um olho posto naquelas longas opulentas sombras amareladas
que falam tão fundo para o nosso mal preparado conhecimento
de nós próprios, máquinas falantes dos nossos dias.

- John Ashbery – Uma Onda e Outros Poemas
(Quetzal Editores – 1992).

resgatado daqui

refúgio

2011-11-15T19:43:00.000Z

na Palavra

2011-11-15T07:41:00.000Z

O mundo passa, mas quem faz a vontade de Deus permanece para sempre. (1ªJo 2,17)

questões essenciais

2011-11-14T21:31:00.001Z

Encontram-se aqui expressas algumas questões que considero pertinentes. Cada vez é mais difícil resistir a formas de vida que nos desviam do essencial. Não falta quem se empenhe em pensar e, até, a decidir por nós. Algumas vezes, sob a forma de boas intenções. Mas nem todas o são. E convém descobrir-lhes as motivações.
Eis algumas questões de orientação para quem se quiser dar ao trabalho:

Somos realmente livres? Somos realmente livres num mundo que diarimente nos bombardeia com mensagens, ameaças, slogans que pretendem impedir-nos de pensar e assim condicionar as nossas decisões?
A liberdade é um conceito individual ou social?
Num mundo em mudança como sobreviver sem deixar de se ser o mesmo? Adaptamo-nos ou negamo-nos a nós mesmos?

porque sim

2011-11-14T20:30:00.000Z